Salvatore Settis portava nel volto e nell’anima i segni di una colluttazione coniugale, commentata in ridicolo dai redattori della casa editrice. Nessun dramma. Ebbi cura di leggere il fantastico libro la Tempesta interpretata che coglieva con notevole opportunità l’occasione del grande Convegno del Quinto Centenario della nascita di Giorgione (al quale partecipò molto timidamente anche Vittorio Sgarbi). Il promettente Settis si esibì nel teatrino accademico di Castelfranco, con grande foga, dentro alla sua elegante giacca di spago. Nasceva una stella. Il testo e l’intervento su Giorgione erano una abilissima invasione di campo da parte di un archeologo che scendeva in piazza tra i cinquecentisti e giorgionisti, facendone scempio. I quali masticarono parecchio spago non tanto e non solo per la disquisizione stringente e probatoriamente archeologica. Fu il modo della comunicazione che stupì e frantumò i discorsi di André Chastel, di Cesare Brandi e perfino di Carlo Pedretti. La sua era comunque una tra le mille interpretazioni possibili della ininterpretabile Tempesta di Giorgione, contrassegnata anch’essa da quell’iconologia “di stampo ideologico” che prescinde dalla materialità e costruzione dell’opera. Ma chi sarebbero stati, secondo il Settis, i due personaggi enigmatici del famoso quadro alle Gallerie di Venezia?

Risposta: - Adamo ed Eva!

Passi, per la bella pastora che allatta alla selvaggia il piccolo Caino, ma francamente identificare come Adamo il personaggio perfettamente abbigliato in un costume alla moda, di color porpora come andasse ad una festa, era una bojata pazzesca.
Ora alla cadenza del Quinto Centenario della morte di Giorgione (2010) la tempesta in un bicchier d’acqua di Settis diventa un argomento più che attuale, dopo quel gran sbattimento di porte e finestre seguito alle dimissioni della Commissione ai Beni Culturali del Ministero, tranne che per Paolo Portoghesi che avrebbe saggiamente qualcosa da dire e Antonio Paolucci che ha sempre qualcosa da aggiungere, tranne in questo caso.
L’incursione in territorio culturale sempre più estensibile diventava una strategia di affermazione, non è sempre così, ma i saggi di Settis, per un modestissimo lettore come me, vanno assolutamente in questa direzione, soprattutto dopo il soggiorno non obbligato al Getty Foundation di Malibu (1994-97). Anche se c’è un corpus intermedio assolutamente autorevole dell’opera settisiana, come per l’acquavite nazionale, penso si debba buttare la testa, come ho detto, e la coda che dirò.
Per esempio, diventa incomprensibile l’accanita e perseverata testimonianza a carico dell’autenticità del famoso Papiro di Artemidoro, che oramai è stato smontato filologicamente pezzo a pezzo da Luciano Canfora, anche nei disegni che potrebbero essere di qualsiasi dilettante innamorato della classicità (dagli architetti e archeologi, che hanno scoperto i segni e i colori della classicità, fino a un grande dilettante come Wolfgang Goethe) - così hanno confermato grandi connaisseurs di grafica e non solo, come la Ottani Cavina e Maurizio Calvesi.
“Per conoscere i falsi non è necessario aver visto molti autentici ma aver visto molti falsi”- questo disse il grande e buon falsario Eric Hebborn, pochi giorni prima di essere assassinato, a Federico Zeri che di falsi e di rapine era un custode autentico. Visto e udito da chi scrive, ma di questa opinione è fondatamente anche Andrea Carandini che ora dovrà sostituire il Settis.
Il Papiro di Artedmidoro è molto probabilmente un grandissimo falso, e un appellativo distorto Al Pollo d’Oro è stato burinamente attaccato come insegna alla premiata Fondazione San Paolo che ha finanziato tutta l’operazione, e si trova ora un fascio sfasciato di papiri, titoli comunque non così tossici. Le battaglie senza eroi (2005) cantate da Settis sulle macerie di un’Italia s.p.a, hanno comunque un’eccezione, la sua.
Però bisogna dare a Salvatore quello che è di Settis. Su due argomenti in particolare ha stra-ragione, quelli che hanno fatto traboccare il vaso.
1. Che senso ha portare i Bronzi di Riace all’isola della Maddalena per l’incontro del G8 ? E’ un’assurdità in quanto già ci sono in Sardegna i colossi di Oristano, del Monte Prama che possono degnamente rappresentare tutti i potenti della terra (e il loro destino di polvere).
2. Il supercommissario ai Beni Culturali Mario Resca, poi, meglio venga impiegato in un progetto riparatore a promuovere veramente la cultura del buon cibo italiano, in un momento di protezionismo, invece delle orribili polpette McDonald’s. E ancora, circa i galloni di Grand Croupier presi al Casinò di Campione d’Italia, qualcosa bisognerebbe chiedere all’unico personaggio che se ne intende davvero, data la sua assidua frequentazione ai tavoli verdissimi di quel dorato casinò. E’ Emilio Fede, il quale è certamente da proporre come supercommissario all’apertura dei nuovi Casinò in Italia, oltre i quattro esistenti.
Quanto alla nuova nomina ai Beni Culturali di due personalità come Elena Francesca Ghedini e Marco Romano che sono anche umanamente delle persone, ben vengano, rispetto ad una accolita di inflessibili che vagano nel territorio inquieto della tutela inapplicata e della valorizzazione vituperata. Questo quando i due siti archeologici più importanti al mondo come i Fori Romani e Pompei, sono in uno stato deprimente. Meglio Piranesi, il più grande testimone di quelle rovine che stanno diventando poco più che delle macerie.
Riccardo Chiaberge come praticante e non credente di quanto servano le sue punture circa i Beni Culturali (Il Sole 24 Ore, domenica, 1° marzo 2009), deve chiedersi se un archeologo - se la formazione archeologica Carandini v/s Settis - possa o no servire a un programma di Tutela&Valorizzazione nazionale (ma forse meglio ancora regionale). Perché l’archeologia non è scienza antica ma moderna almeno quanto il design.

* vedi: Giorgione, Convegno internazionale di studi, Castelfranco Veneto 29-31 maggio 1978, Castelfranco Veneto 1979.